塞爾維亞國家博物館（Народни музеј Србије）

整修了十五年的塞爾維亞國家博物館，這個星期正式對外開放。昨天上午一到博物館所在的共和廣場，就看到博物館門前有非常長的排隊人潮，一問之下才知道是免門票入場的最後一天。

共和廣場上的國家博物館
照片來源：筆者

博物館的一樓是考古類的展覽，從遠古石器時期的遺跡，照著時間軸一直展到羅馬時期的石碑跟石柱。最後還有兩個像是銀行金庫的房間，展出羅馬時代的一些貴金屬跟貨幣。

一樓的考古展區
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羅馬時代的石柱
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二樓跟三樓比較偏向畫作跟雕刻，一樣是照著年代排列，有宗教類的偶像畫、當時社會名人的肖像畫、歐洲名畫家（例如畢卡索）的收藏，一路到印象派以及現代的抽象畫等等。

但是我比較有興趣的，是塞爾維亞國寶級畫家Paja Jovanović以及Uroš Predić的畫作。Paja Jovanović的「裝扮新娘」（Decorating of the Bride,1886）跟「鬥雞」（The Cock Fight, 1889）有非常豐富的東方主義（Orientalism）色彩。而「沙皇杜珊的婚禮」（The Wedding of Tsar Dušan,1904）則是在緬懷塞爾維亞強盛的中世紀歷史。

「裝扮新娘」（Decorating of the Bride,1886）
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「鬥雞」（The Cock Fight, 1889）
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「沙皇杜珊的婚禮」（The Wedding of Tsar Dušan,1904）
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Uroš Predić的「赫塞哥維納起義的難民」（Refugees from the Herzegovina Uprising, 1889）則是在訴說起身反抗鄂圖曼土耳其的，雖然有善戰的英雄，但是更多的是受戰爭波及，而必須離開家園的老人、婦女跟小孩。

「赫塞哥維納起義的難民」（Refugees from the Herzegovina Uprising, 1889）
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最後一幅是Stevan Aleksić的「焚燒聖薩瓦的遺體」（Burning of Saint Sava's relics,1912），描述的是1594年鄂圖曼帝國為了報復塞爾維亞族的叛亂，把塞爾維亞東正教的聖人：聖薩瓦的遺骨在貝爾格勒的山坡上燒掉，這天可能對塞爾維亞人來說，是歷史上最黑暗的一天。塞爾維亞在當初遺骨被燒掉的地方，建造世界上數一數二大的東正教教堂：聖薩瓦教堂。

「焚燒聖薩瓦的遺體」（Burning of Saint Sava's relics,1912）
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整體來說，以國家博物館的角度，可能囿於博物館的大小，展出的作品其實不算多，但是我覺得重點可以放在跟塞爾維亞歷史相關的畫作，進而了解塞爾維亞這個介於東西交界的國家，在列強統治下仍不屈服的堅韌精神。

博物館的紋章
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